湯鳴皋高級工藝美術師陶瓷藝術展

湯鳴皋1946 年生，研究員級高級工藝美術師，江蘇省工藝美術名人，江蘇省工藝美術學會陶藝專委會副秘書長，《中國紫砂》編委。
我的啟蒙老師毛龍汲先生是新中國建國后國家培養的第一代陶瓷藝術家，后來在南京藝術學院學習期間又向潘春芳教授學習陶瓷美術，向林士岳、

60 年代后期與顧景舟先生相識，常邀至家中秉燭長談，多得教益。
無錫篆刻家、書法家、書法藝專校長 高石農 先生更是愛護有加，為我操刀刻印 20 多方，寄贈印稿數百方。
70 初，先后與上海書畫大師唐云、陸儼少、翁闿運諸先生相識，每次到上海就一早趕赴大石齋為唐先生磨墨伸紙學習繪畫。
與陸先生見面時，先生納納不善言談，總是直奔主題，提筆示范，常常達二、三小時，而且總是把示范作品相贈。
翁先生則將篆、隸、正、行、草多種書體一一講授，并將課徒書稿囑我帶回臨習，還將他自己收藏的古人的書法，經他重新題跋后送給我學習。
諸位前輩大師的人品藝品至今念及，感恩之心尚不能自已。為我今天的為人為藝樹立了榜樣，也是我終身受用不盡的精神財富。
80 年代以后我有系統地先后分批參觀考察了我國各地的古代藝術、文化遺存，如蘇州的紫金庵、保圣寺、蘇州園林；江南古鎮：周莊、同里、西壙、烏鎮、南潯；杭州的飛來峰、煙霞洞石刻；南京的棲霞山、六朝陵墓；山西大同的云崗，上、下華巖寺，善化寺；太原的晉祠、天龍山；芮城的永樂宮；甘肅的敦煌、麥積山（并和當時兩處的文管會主任段文杰、孫紀元相約談藝）；西寧的塔兒寺；四川的樂山、大足、青城、峨嵋；西安的秦、漢、唐遺址；河南洛陽的龍門、白馬寺；云南的昆明、大理、麗江。以及北京、上海、南京、杭州、福州、太原、西安、蘭州、西寧、成都、重慶、鄭州、武漢、洛陽等地的博物館（院）。還有佛山、潮州、景德鎮、德化、淄博、邯鄲等陶瓷產區。
所見漸廣，所學漸多，所積也漸厚，使我的專業得到不斷提高，在省美協舉辦的"首屆雕塑展"、省四新產品展評、全國陶瓷藝術展評、景德鎮國際陶瓷精品展、中外陶藝家邀請展、全國旅游工藝品、國際禮品展，第五、第七、第八屆中國（國家級）工藝美術大師精品展、全國陶瓷同行業質量評比各種展評中多次獲獎。
作品被入編、發表、收藏于《江蘇省志·陶瓷志》、《中國現代美術全集》陶瓷雕塑卷、《藝術世界》創刊十周年、中華人民共和國文化部等。
多件作品被文化部外聯局、中央美院征集后出國巡展。
論文 30 多篇（其中大多數為紫砂研究）發表于海內外十多種專業期刊、報紙。
有 18 款 250 多件設計已被 2008 北京奧組委批準為特許生產品種。現已投入批量生產。
尚涉足大理石雕、鑄銅雕、木雕等藝術門類。 能熟練掌握倒焰窯、梭式窯的裝、開、燒全過程和部分釉料配方。
近年以來正把所學所思應用于紫砂壺的設計和創作中，并將不斷推出新品。深信：在造型能力、書畫篆刻、陶瓷工藝和紫砂文化研究方面的心得，所形成的綜合實力將得到整體表現。
我只是抱著一顆對藝術的虔誠之心，認真做著自己想做的事情。

抽角重權壺：
經典重訪組壺之一
第八屆全國陶瓷藝術設計創新評比評委特別獎
第八屆中國(國家級)工藝美術大師精品博覽會金獎
它的設計理念來自傳統經典壺式秦權壺，并以現代審美觀念進行重新詮釋，壺體呈"稱砣"(權)狀，四周用內凹弧面"抽角"后組成，象一個攥緊的拳頭，棱線突出，勁力內含，附件挺拔硬朗，鋼鍛鐵鑄，極具重量感。

鼎式傳爐：(陽羨風骨)
經典重訪組壺之一
第七屆中國(國家級)工藝美術大師精品博覽會金獎
第八屆全國陶瓷藝術設計創新評比評委特別獎
它吸取了傳統經典壺式傳爐壺的造型元素，進行再創造，此式中宮緊聚，四面開張，壺蓋高聳，咀、把橫向拉出而富動感，四足邁開，使附件張揚的態勢歸于安定穩重，紐、蓋、口、身、足從上而下，線型方圓交替節奏分明，氣勢恢弘。

○清泉合歡：是在曼生合歡壺的造型基礎上演進過來，將曼生合歡向上彎出的壺嘴，改為從腰脊一線順勢舒出略呈"S"形的壺嘴，并將主體和壺蓋稍稍壓扁，使整個造型顯得優美流暢，而且注水功能極佳。

○長方提梁合歡：經典重訪組壺之一。
是從傳統提梁合歡的造型意念得到啟發，從兩個半圓相合，變成兩個長方斗形相合。在造型上還吸收了青銅器"簠"的某些特點，壺腰線處理成"凸棱"，底腳微微向外膨開，都可以看出 "簠"的形態痕跡。

○龍鳳石瓢：經典重訪組壺之一。
壺的主體是石瓢的基本形，根據"龍"、"鳳"概念安接附件，壺體下部一排鼓釘，使龍嘴、鳳把、穹形鈕之間的呼應關系顯得生動起來。

○樸雅、樸華對壺：兩壺使用同一主體和壺蓋。樸雅壺的嘴、鈕、把飄逸清秀，和豐滿、穩重的主體形成對比。樸華壺的附件和主體之間統一和諧顯得樸實厚重。前者略顯女性之美，后者實為男性寫照。對比處意趣盎然，統一處平和中蘊含靈氣。這是一種對人生的感悟，也是作者造型功力的體現。